1. अशोक के स्तम्भों में आकृति के रूप में निम्नलिखित में से किस चिन्ह का प्रयोग किया गया था?
1) कमल
2) टाइगर
3) बैल
4) हाथी
नीचे दिए गए कूटों में से सही विकल्प का चयन कीजिए :
a) केवल 1 और 2
b) केवल 1, 3, और 4
c) केवल 1, 2 और 3
d) 1, 2, 3, और 4
1) कमल
2) टाइगर
3) बैल
4) हाथी
नीचे दिए गए कूटों में से सही विकल्प का चयन कीजिए :
a) केवल 1 और 2
b) केवल 1, 3, और 4
c) केवल 1, 2 और 3
d) 1, 2, 3, और 4
Answer :- b) केवल 1, 3, और 4
अशोक के स्तंभों में भारत की कई प्रचलित धार्मिक परंपराओं के अनुरूप एक समृद्ध और विविध प्रतीकवाद के रूपांकन हैं। सबसे आम रूपांकनों में कमल, शेर, बैल हाथी, घोड़ा और पहिया शामिल थे।
2. कौन सा शिलालेख राजा की महिमा और प्रसिद्धि की इच्छा की निंदा करता है?
a) आठ आदेश
b) नौवां आदेश
c) सातवां आदेश
d) दसवां आदेश
Answer :- d) दसवां आदेश
अशोक का दसवां शिलालेख प्रसिद्धि और महिमा की इच्छा की निंदा करता है। इस आदेश के अनुसार राजा को गुण के लिए प्रयास करना चाहिए और हमेशा धम्म की लोकप्रियता पर जोर देना चाहिए।
3. चंद्रगुप्त मौर्य ने निम्नलिखित में से किन स्थानों को मौर्य साम्राज्य में शामिल किया था?
1)बिहार
2) नेपाल
3) बलूचिस्तान
4) गांधार
नीचे दिए गए कूटों में से सही विकल्प का चयन कीजिए :
a) केवल 1 और 2
b) केवल 1, 2, और 4
c) केवल 2, 3, और 4
d) 1, 2, 3 और 4
Answer :- d) 1, 2, 3 और 4
चंद्रगुप्त मौर्य मौर्य साम्राज्य के मुख्य वास्तुकार थे और उन्होंने एक विशाल साम्राज्य का निर्माण किया, जिसमें वर्तमान बिहार, नेपाल, दक्षिण-पूर्व अफगानिस्तान के कंधार क्षेत्र, बलूचिस्तान, काबुल, हेरात, गांधार, पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी भारत के कुछ हिस्से डेक्कन में शामिल थे।
4.सिकंदर ने भारत पर किस वर्ष आक्रमण किया था?
a) 324 ईसा पूर्व
b) 348 ईसा पूर्व
c) 326 ईसा पूर्व
d) 325 ईसा पूर्व
Answer :- c) 326 ईसा पूर्व
सिकंदर (356 ईसा पूर्व - 326 ईसा पूर्व) मैसेडोनिया, ग्रीस के फिलिप का पुत्र था। सिकंदर ने 326 ईसा पूर्व में भारत पर आक्रमण किया। ऐसा माना जाता है कि डेरियस के नेतृत्व में फारसियों को हराने के बाद सिकंदर खैबर दर्रे से भारत की ओर बढ़ा।
5. निम्नलिखित में से कौन कृष्ण, बलराम, पांडवों और कौरवों की कहानियों का जैन संस्करण देता है?
a) त्रिशष्टीलक्षण महापुराण
b) हरिवंश पुराण
c) आदि पुराण
d) उपरोक्त में से कोई नहीं
Answer :- b) हरिवंश पुराण
8वीं शताब्दी का हरिवंश पुराण कृष्ण, बलराम, पांडवों और
कौरव आदि शामिल हैं। जबकि त्रिशष्टिलक्षण महापुराण में न केवल विभिन्न जैन संतों, राजाओं और नायकों की जीवन कथाएँ शामिल हैं, बल्कि सपनों की व्याख्या, जीवन-चक्र अनुष्ठान, एक राजा और योद्धा के कर्तव्यों आदि सहित कुछ विषयों पर चर्चा भी शामिल है।
6. निम्नलिखित में से किसे वन ग्रंथ कहा जाता है?
a) ब्राह्मणी
b) अरण्यकसी
c) उपनिषद
d) वेदांत
Answer :- b) अरण्यकसी
आरण्यकों को 'वन पुस्तकें' कहा जाता है क्योंकि वे मुख्य रूप से अपने विद्यार्थियों के लिए जंगलों में रहने वाले साधुओं द्वारा लिखी गई थीं। आरण्यक रहस्यवाद और दर्शन से संबंधित हैं। वे बलिदान का विरोध करते हैं।
7. आर्य जनजाति के रूप में जाना जाता था?
a) महाजनपद
b) जानसी
c) गण
d) श्रेनी
Answer :- b) जानसी
ऋग्वैदिक समाज एक आदिवासी समाज था। लोग अर्ध-खानाबदोश जीवन जीते थे। आर्य जनजातियों को जानसी कहा जाता था। वे खानाबदोश संकेतक थे और उनके जीवन में कृषि का कोई महत्व नहीं था।
8. पश्चिमी मध्य प्रदेश में नवदाटोली एक महत्वपूर्ण स्थल है?
a) बनास संस्कृति
b) कायथा संस्कृति
c) मालवा संस्कृति
d) जोर्वे संस्कृति
Answer :- c) मालवा संस्कृति
महत्वपूर्ण गैर-हड़प्पा ताम्रपाषाण संस्कृतियां हैं:
- दक्षिण-पूर्व राजस्थान में बनास संस्कृति (2600BC-1900 ईसा पूर्व), उदयपुर के पास अहार और गिलुंड इसके प्रमुख स्थल हैं।
- कायथा संस्कृति (2100BC-2000 ईसा पूर्व) मध्य प्रदेश में इसके प्रमुख स्थल के रूप में चंबल में कायथा के साथ।
- मालवा संस्कृति (1700BC-1400BC) पश्चिमी मध्य प्रदेश में नवदाटोली के साथ एक महत्वपूर्ण स्थल के रूप में।
- महाराष्ट्र में पुणे के पास इनामगाँव और चंदोली के साथ जोरवे संस्कृति (1400BC- 700BC) इसके प्रमुख केंद्र के रूप में।
9. निम्न पर विचार करें:
1. अग्नि पूजा
2. वृक्ष पूजा
3. यक्ष पूजा
4. पशु पूजा
उपरोक्त में से कौन-सा/से पूर्व-वैदिक परिघटनाएं हैं/हैं?
a) केवल 1 और 2
b) केवल 2 और 3
c) केवल 1, 3 और 4
d) 1, 2, 3 और 4
Answer :- d) 1, 2, 3 और 4
दी गई सभी पूर्व-वैदिक घटनाएं हैं
10. न्याय और वैशेषिक दोनों:
1. व्यक्तिगत स्वयं की मुक्ति को अंतिम लक्ष्य के रूप में स्वीकार करें
2. अज्ञान को सभी दुखों और दुखों का मूल कारण समझें
3. विश्वास करें कि वास्तविकता के सही ज्ञान से ही मुक्ति मिलती है
उपरोक्त में से कौन-सा/से सही है/हैं?
a) केवल 1 और 2
b) केवल 2 और 3
c) केवल 1 और 3
d) 1, 2 और 3
Answer :- d) 1, 2 और 3
वैशेषिक दर्शन की न्याय प्रणाली से संबद्ध है। दोनों प्रणालियाँ व्यक्तिगत स्व की मुक्ति को अंतिम लक्ष्य के रूप में स्वीकार करती हैं; दोनों अज्ञानता को सभी दुखों और दुखों का मूल कारण मानते हैं; और दोनों मानते हैं कि वास्तविकता के सही ज्ञान से ही मुक्ति मिलती है। हालाँकि, न्याय और वैशेषिक के बीच दो प्रमुख अंतर हैं। पहला, न्याय दर्शन ज्ञान के चार स्वतंत्र स्रोतों को स्वीकार करता है - धारणा, अनुमान, तुलना और गवाही - लेकिन वैशेषिक केवल दो को स्वीकार करता है - धारणा और अनुमान दूसरा, न्याय का कहना है कि सभी वास्तविकता को सोलह श्रेणियों (पादार्थों) द्वारा समझा जाता है, जबकि वैशेषिक पहचानता है वास्तविकता की केवल सात श्रेणियां। ये हैं: द्रव्य (पदार्थ), गुण (गुणवत्ता), कर्म (क्रिया), सामान्य (सामान्यता), विसा (विशिष्टता), सामवाय (अंतर्निहित), और अभव (गैर-अस्तित्व)। पदार्थ शब्द का अर्थ है "एक शब्द द्वारा निरूपित वस्तु", और वैशेषिक दर्शन के अनुसार शब्दों द्वारा निरूपित सभी वस्तुओं को मोटे तौर पर दो मुख्य वर्गों में विभाजित किया जा सकता है - जो मौजूद है, और जो मौजूद नहीं है। सात पादार्थों में से छह प्रथम श्रेणी में हैं, जो मौजूद हैं। दूसरे वर्ग में, जो मौजूद नहीं है, केवल एक पदार्थ, अभव है, जो सभी नकारात्मक तथ्यों जैसे कि चीजों के न होने के लिए खड़ा है।